Наука и Религија

 Кинеската конфучијанска цивилизација се залага за идеологијата „Слушнав само за луѓе што дојдоа да студираат, никогаш не сум слушнал да се бара од другите да бидат поучени“. Затоа Кина не се залага со сила да ги распространува конфучиските идеи во други земји и затоа не постои институционализиран трибунал во Кина. Не само што немало религиозни војни заради различните доктрини, туку напротив, се појавил комбиниран начин во развојот, и на крајот е оформена локализација на разните религии.

Во текот на долгиот развој на Кина, базирајки се на религиозниот концепт „Хармонија во различности“ и немешањето на религиозните сили во политиката, различните етнички култури и разните религии успеаja да се комбинирaат заедно, да учат една од друга и да станат меѓусебни делови на традиционалната кинеска култура.

Знаел дека универзумот е дизајниран од страна на мудар Творец, па така започнал да го следи моделот регулиран со закони и логика. Не ја прифатил идејата на неорганизиран универзум, додека други научници од неговото време се откажале од пребарувањето на модели за универзумот. Неговите математички вештини го импресионирале познатиот астроном Тихо Брахе, кој го поканил Кеплер да се приклучи на неговиот тим од астрономи. Со помош на современата опрема на Брахе, Кеплер конечно можел да го проучува планетарното движење се подлабоко.

Да се каже дека живееме во сложено време значи  ништо да не се каже. Според зборовите на блажениот Августин, ние сме времиња. Имено, од нас зависи какво ќе биде нашето време. Но, сепак, не можеме а да не забележиме дека односот на Црквата спрема современиот свет е мошне сложен. Макар што е модерно во информативните медиуми грубо да се напаѓа Православието, гледиштата на нашите сонародници, макар што самите тие не се секогаш свесни за тоа, сепак се свртени кон Православната Црква. И макар што христијаните не се секогаш издигнати на доволно високо ниво,

„Уметник – чудотворец, мајстор на иконописот, автор чии импресивни дела ќе станат парадигма за генерации зографи на пошироките балкански простори,
 човекот кој направи пресврт на еден илјадагодишен период и

означи почеток на сосема нов правец во историјата на македонската црковна уметност.“

Има една интересна случка поврзана со Дичо Зографот што ја раскажуваат неговите потомци. Еден ден, кога тајфата (во која Дичо бил уште чирак) одела наваму-натаму по работа, била пресретната од група арамии. И, додека арамиите им се заканувале на останатите од тајфата, прашувајќи ги каде тргнале, по каква работа и зошто, Дичо земал едно парче дрво и почнал да си „игра“. Главниот од арамиите го забележал и му свикал: „Што правиш бре ти?“. Дичо го завртел дрвото кон него и кога овој во „глоданото“ го забележал својот лик, изненаден, се насмевнал и рекол: „Да ги оставиме овие, се гледа дека се надарени, учени, само добро може да сторат“.

Денес во нас има многу непотребна напрегнатост. Ако погледнете отстрана како мајките разговараат со своите деца, како сопружниците се караат за ситници – станува јасно дека сме се одучиле да трпиме дури и сосема малку.

Во Македонија честопати во пракса во голем дел од настаните и процесите лесно може да се препознае блиската врска на религијата и политиката. Влијанието на религијата во политичките процеси е јасно препознатлива, а од друга страна исто така и влијанието на политиката во религиските процеси.

Но понекогаш ваквата молитва на поединци и на целата Црква не е доволна. Болеста продолжува. Господ како да го повикува човекот на нешто поголемо. Го посетува со таа болест. Сака од него или покајание, или исправување, или вера, или трпење. Човек станува свесен за тоа, но се чувствува духовно слаб, потребна му е посебна благодатна помош. Тогаш тој ја моли Црквата за Тајната на Елеосветувањето, Tајната на светиот Елеј.

Воведничари на научната дебата ќе бидат Митрополит Европски г.Пимен, Проф. д-р Цане Мојаноски, Факултет за безбедност-Скопје, Проф. д-р Хасан Џило од Факултетот за исламски науки и Доц. д-р Милан Ѓорѓевиќ, Продекан на Богословскиот факултет-Скопје.
Свои излагање на дебата ќе имаа повеќе професори од академската заедница во Република

Њутн дал голем придонес во физиката со сега познатите Њутнови закони, но исто така и во математиката и астрономијата. Најпознато научно дело му е „Математички принципи на природната философија“ (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica), а од христијанските книги што ги напишал, познати му се “Белешките на пророштвата од Даниел”.

Јас сум горд што сум Христијанин. Јас верувам не само како Христијанин, туку и како научник. Кога еден безжичен апарат може да пренесе во бескрајот некаква вест, колку повеќе, пак, човечкиот дух може преку молитва да испрати кон вечноста  невидливи бранови, кои ја постигнуваат својата цел пред Бога.

„Ние, неговите колеги на колеџот, во него видовме умствена моќ, голем капацитет и оригиналност, сплотени со длабока понизност што тој ја искажуваше пред Бога, почитта спрема Божјата волја и верата во љубовта и искупувањето преку божествениот Спасител, Кој му беше утеха во тешкотиите и болестите.“

Анри Фабр , славен француски ентомолог, научник кој го проучувал животот на инсектите, бил убеден христијанин и својата вера во Бога ја изразил во своите многубројни научни трудови, докажувајќи дека Бог постои. Еден свештеник кој ги читал неговите дела го запрашал научникот дали верува во Бога. А научникот, кој сакал да се пошегува со соговорникот, се насмевнал и му одговорил:

Секуларизмот во груба смисла на зборот се сфаќа или дефинира како одвоеност на Црквата од државата, а сето тоа со цел да се избегнат негативностите поврзани со теократското државно уредување, во смисла на скратена слобода на изразување и ограничена слобода на вероисповед кои нужно или, евентуално ќе поттикнат нетрпеливост и ќе создадат услови за таканаречена, општествена експлозија.

Втора година по ред, како Сестринството на Светата Слепченска Претеченска Обител, под духовно раководство на отец Серафим, во деновите околу Иванден, кога го слави Раѓањето на својот Свет заштитник и патрон на манастирот - Св.Јован Крстител, одлучува ширум да ги отвори вратите на Манастирот, ...

Јас Те познав Тебе Боже, но не без Тебе, но со Тебе, зашто Ти си светлина која ме просвети.
„Ако постои Бог, би требало да Го видиме“ – велат некои. Но, Бог е Дух и само со духовни очи може да се „види“. Ние не го гледаме и нашиот разум, па тоа не значи дека го немаме.

Кон крајот на минатиот и во текот на овој век спроведени се анкети помеѓу научниците од сите научни области во Америка, Англија, Германија, Франција и тие покажаа дека огромен број од нив (90-94%) веруваат во Бога. Нив науката ги зацврстила во верата.

 Еден од клучните моменти за нашиот однос со останатите луѓе е невербалната комуникација. Додека разговараме со другите, ние процесираме многу сигнали: израз на лицето, тон на гласот, гестикулации на рацете и телото, контакт со очите, па дури и физичката оддалеченост од соговорникот. Овие невербални знаци се „душата" на нашата интеракција со другите луѓе.

Како научник тој своите зборови ги потврдува со конкретни докази – факти на многубројните чуда кои секојдневно се случуваат по целиот свет. „Одите во црква или на поклонение на Света Гора и насекаде слушате за чудеса. Тие не можат да бидат само плод на измислици и фантазии, зарем милиони луѓе во светот можат да бидат жртва на лаги, буквално да бидат дел од една меѓународно организирана структура на дезинформации?

Над 200 академици, професори, лекари, инеженери, испратија петиција за ревизија на изучувањето на теоријата за еволуција во училиштата и  на факултетите до Министерството за просвета и техолошки развој, Комисијата за образование, наука и технолошки развој во Собранието, Претседателството на САНУ, како и до сенатите на Универзитетите во Белград, Нови Сад, Ниш, Крагуевац и Бања Лука, пишува „Данас“.

Петицијата против изучувањето на Дарвиновата теорија ја потпишаа 52 академици, научни советници и универзитетски професори, 61 доктори на науки, 5 магистри, пеесеттина лекари специјалисти, 24 инженери, 19 професори во средни училишта, 14 филозофи, филолози и социолози, 25 дипломирани правници и економисти, 5 фармацевти и хемичари, 8 уметници, 5 новинари и 5 свештеници.

Ова не е прва ваква иницијатива. Во септември 2004 година, тогашната министерка за просвета, Љиљана Чолиќ, објави декрет за изоставување на Дарвиновата теорија за еволуцијата од наставните програми по биологија за осмоодделенците, но најголемиот дел од стручната и научната јавност го оцени тоа како „крајно бизарен потег“, што резултираше со оставка на министерката.

Во петицијата, меѓу другото, стои дека „низ наставата по биологија, теоријата за еволуцијата зазема сè потврди неодарвинистички догматски ставови“.

„Глобалистите и атеистите, кои денес во светот ги заземаат највлијателните позиции, од лични и глобалистички причини, ја афирмираат теоријата за еволуција и ги финансираат нејзините промотори. Денес низ цел свет се јавуваат бројни признати научници, меѓу кои има и значаен број атеисти, кои предупредуваат дека теоријата за еволуција е хипотеза чии ставови за настанокот на светот, животот и човекот се научно недокажливи или во спротивност со научните факти“, се наведува во објаснувањето на петицијата.

Петицијата ја потпиша и поранешната министерка, и тоа со задоволство, како што самата наведува.

„Дарвиновата теорија ги навредува верниците на Српската православна црква и првенствено заради тоа, јас бев на мислење дека треба да се изостави од наставните програми“, вели Чолиќ, додавајќи дека теоријата за еволуција и тврдењата дека човекот настанал од мајмун е навреда за сите верници, а не само за  православците.
 
Објавено на 07.05.2017 во категорија Наука
Подготвил: Б.Б.

http://www.fakulteti.mk/news/17-05-07/srpskite_nauchnici_povtorno_protiv_darvinovata_teorija_za_evolucijata.aspx

 Црквата е нескршлива – не поради тоа што нејзините членови се способни да ја одбранат од искушенијата и противниците, туку заради тоа што нејзиниот Жених и Глава е самиот Христос. Црквата е невестата Христова и во тоа се состои суштината на женскиот архетип на заедницата на верните.

Но, кој е Христос? Дали е истиот пред Пасха (пред Неговото воскресение) и после Пасха? Како, од една страна, првите христијани го гледаат Исус Христос се покажува како човек секојдневно меѓу нив, им предава, разговара, јаде и пие со нив, а од друга, Го гледаат како има божествени карактеристикикои се поврзуваат едни со други после воскресението?

Овој книжевник успеа да ги исполни советите на Христа: „Затоа секој книжник, кој се научил за царството небесно, прилега на домаќин што изнесува од својата ризница ново и старо“ (Мт 13: 52). На одреден начин, Елиот, како поет и книжевник, со својата песна „Патување на мудреците“ го возобнови традиционалното поимање на библискиот текст.

Д-р Ханс дури истакнува: „Она што го мислиме за тука и сега, овој свет, тоа е всушност матерјалното ниво, она што можеме да го прифатиме. Овој свет има корени. Така нашите животи се поврзани со следниот живот. Телото умира, но духовната, квантната област продолжува да живее. Значи сите сме бесмртни“.

На територијата на Западен Балкан неопходен е Центар кој ќе се занимава со асиметричните закани. На пример потребен е контратерористички Центар на Балканот кој ќе ги контролира сите активности на милитантните борци кои земаат учество во глобалниот џихад во Сирија, кои потоа се враќаат на Балканот со цел да регрутираат лица и пак се враќаат на боиштето

Името „Климент“ го среќаваме запишано, со неговите различни јазични и граматички форми, во двете житија за него:  Пространото житие на свети Климента од Теофилакт и Краткото житие од Хоматијан и во двете житија за свети Наума, како и во житијата за светите Кирил и Методиј, а се разбира, и во Службата за свети Климентa.