ТРАНСФОРМАЦИЈА НА ДУХОТ

               Од кога постои светот, човекот ја прилагодува околината на себе. Најлесно му е да ја прилагоди природата на себе а најтешко му е да ги прилагоди на себе другите луѓе и општеството во кое се наоѓа. Човечката енергија најмногу се троши во борбата да ги промениме другите околу нас или да спречиме другите нас да не менуваат. Денес, сме свесни колку желбата на луѓето да ги менуваат другите е силна и моќна. И опасна. Деструктивна и злобна, покриена со розови превези на измама дека сето тоа е направено во име на универзалните човекови права, во име на различноста и толеранцијата,но всушност сите нè води во светот на просечноста каде оние што се на врвот на светската пирамида на власта ќе одредат што е пожелно да се размислува и прави, а што не. Таков е законот,што се наметна и што денес владее во светот.

Оваа принуда на демократските закони станува сè појака и луѓето стануваат сè помалку слободни да размислуваат и да зборуваат јавно. Светот се стеснува, сè повеќе и повеќе. Луѓето не го гледаат тоа, бидејќи има се повеќе забава и слобода во неморалот, па им се чини дека сè им е дозволено и дека хоризонтите на слободата и самореализација се повеќе растат, но тоа е измама на нечистите сили. Светот се стеснува за да размислува еднолично, да јаде еднолично, да се облекува еднолично, за на крајот на ова време сите да завршат во униформа на некоја нова империјалистичка светска војна.
Но, кој е тој што не може да одолее на делувањето на надворешниот свет?
Тоа е оној чија душа живее во грев,што не гледа каде оди светот заради гревот. А гревот се собира незабележливо од моментот на раѓањето па се до смртта, дали знаете за колку голем товар станува збор. Таквата личност има товар на својата душа, што ги прикрива видот и умот. Тоа е товар што го притиска не само духот, туку и телото, товар што доведува до осетливост на стрес, до развој на страсти, манија, фобија, товар што доведува до психофизички нарушувања. Луѓето се свесни за тоа, тешко им е, чувствуваат тегоби и непријатности во светот, но секогаш некој друг е виновен за сè. Тие ги обвинуваат сите други околу себе за нивните неуспеси, несреќи и неприлагоденост кон животните ситуации, но не ја разбираат прастарата причина за сите наши несреќи и беди. Гревот. Мал и ситен, што е невидлив како зрно песок, но зрно по зрно,станува тешка вреќа песок што не води до дното на реката на животот. Или пак голем грев,што како одронета карпа од планина, во својот налет распарчува се пред себе, дури и нашиот живот. Секогаш гревот е тој што нè победува во животот, и нè заробува.
Оттука, големиот руски светител Свети Серафим Саровски рекол: „Променете се себеси, и илјадници ќе се променат околу вас“. Како можам да се променам? Дали треба да одам на курсеви за јога за промена на свеста, на окултен курс на трансформација на свеста, на психо-социјален инженеринг со психијатри и социолози, да медитирам и да барам мир во бесконечни повторувања на мантри, дали треба да користам средства што влијаат на умот, дали треба да вежбам визуелизација на новото “јас” и да се убедувам секој ден дека напредувам сè повеќе и повеќе?
Не,зошто сето тоа е бесмислено и води кон уште поголем грев. Повеќето од овие работи, ако не и сите, само уште повеќе и штетат на вашата изнемоштена душа, затоа што сте изложени на дејството на нечистите сили кои чекаат во заседа зад сите овие методи на контрола на умот. Тие сакаат да го заробат вашиот ум за да го заробат и вашиот дух. Затоа што умот води кон грев што го осквернува духот. Немојте да бидете изненадени од оваа изјава, сите теории и методи на јога, пагански, окултни, шамански, магични и new  age теории и методи, лукаво ги заробуваат вашите души на подлабоко ниво, а повеќето психоаналитички теории се параван за отворање кон окултните - сексуални фантазии , истражувања и поврзаност со потсвеста, контрола на несвесното итн.
Тогаш, што сакаше да каже свети Серафим со она што го рече?
Тој мислеше на она што сите  православни луѓе го знаат и го разбираат – молитвата кон Бога и ревносно запазување на Божјите заповеди а благодатта на Светиот Дух што така ќе ја привлечете и примите, ќе го промени вашиот дух, вашиот ум и светот околу вас.Ќе  станете помирни, поразумни, помудри, повесели. Како што повеќе се молите, Светиот Дух ќе ја допира вашата душа сè повеќе и повеќе а нечистите сили и гревот ќе отстапуваат од вас.

Кога тие не се во вашата душа, не постои немир, страв, вознемиреност. Колку повеќе сте во благодатта Божја, толку помалку нечисти сили ќе ви приоѓаат и вашата душа ќе биде полесна, посветла и почиста. И тогаш вашиот свет ќе стане поинаков. И целата таа трансформација на свеста и умот, промена на животот на подобро, нема да се случи преку ниедна техника, туку само преку едноставен и побожен живот. Да, нема да ви треба никаква магија за да се промените себеси и животот околу вас, туку молитва, пост, покајание, исповед и причест.
Кој ја разбира оваа едноставна вистина и го воспоставува својот живот според неа, ќе живее лесно и едноставно. И сè ќе му биде кажано само нему.Работејќи над себе и живеејќи што е можно поправедно, ревносно и духовно, Светиот Дух ќе биде сè поприсутен во неговата душа. Таквата личност ќе стане самиот извор на благодатта, што ги привлекува другите луѓе да бидат во негово друштво, да се хранат со невидливата и неразбирлива моќ на благодатта што тие ниту ја гледаат ниту ја разбираат, но нивната душа тоа го чувствува. Оттаму, големите молитвеници, без разлика дали се свештеници, монаси или обични луѓе, станаа центар на светлината на доброто околу кое се  собираат луѓето. Со својата внатрешна сила, тие инспирираа, иницираа и ги менуваа луѓето околу себе, илјадници од нив.

Тоа всушност го рекол Свети Серафим Саровски. Бидете угодни на Бога и ќе се промените и ќе го промените светот околу вас. На луѓето им е тешко да веруваат во толку едноставна вистина. Ним им се чини дека сè е премногу едноставно и се изненадени што од нив не се бара никаков ангажман,никакво создавање, битка и победа, но живот преку молитва и живот во Бога. Ни помалку ни повеќе од тоа.
              Би напоменале дека да живееш духовно во отпаднатиот свет е подвиг, и духовен и телесен, затоа што кога некое лице зачекорува на тој пат, целиот злобен поднебесен свет крева заговор против него и тогаш се појавуваат искушенија и борби. Само тогаш злите сили и злите луѓе почнуваат да ги напаѓаат христијаните кои станале ревносни во своето дело. Тогаш настапуваат тешкотиите и напорот поради кои не така мал број на верници отстапуваат од овој пат. Полесно им е да не се борат, да ја потопат зоната на удобност и да се надеваат дека можеби и можат да го пронајдат пократкиот пат до рајот. Но, не е така, зошто сите ние полагаме сметка за своите дела и за нашите постапки на крајот од нашиот живот.
             Оние кои имаат вера и продолжуваат на вистинскиот пат, се борат со искушенијата, но не се предаваат. И како што растат и напредуваат во молитвата и духовниот живот, така и самиот Господ им ги простува гревовите и им ги олеснува душевните премрежја. Кога еден “мал човек” со слаби сили, ќе се придвижи со вера преку искушенијата кон Господа, само со еден мал чекор, Бог ќе се придвижи кон него со три џиновски чекори. И тоа доаѓање, приоѓање на Господа кон нас грешниците се чувствува и се доживува.
    Оној што ќе го доживее, стекнува чиста вера. Тој ги предава својот живот и душата во рацете на Господа, и вели искрено и без двоумење: „Нека биде твојата волја, Господи!“.Таквиот човек живее уште поревносно, бидејќи ги знае причините и последиците од гревот, го гледа светот каков што е, отпаднат. Таквата личност нема повеќе страв, мрачните мисли се заменуваат со спокојство и радост, стравот исчезнува и таквиот христијанин е подготвен да го положи својот живот во името на Господа, исто како и ранохристијаните и светителите. Во присуство на Бога, ние го чувствуваме вечниот живот, ги гледаме силите на доброто и злото што се борат на овој и на другиот свет и знаеме дека нашиот живот е минлив и дека на крајот треба да дадеме добар одговор на Страшниот суд. А добриот одговор го даваат само чистите души.


Извор prijateljboziji.com

За Преминпортал

Симеон Стефковски

Април 2021 лето Господово