О пријатељу лукавом, лошем и подмуклом
СВЕТИ НЕКТАРИЈЕ ЕГИНСКИ
О пријатељу лукавом, лошем и подмуклом
Лукав пријатељ је некористан и опасан човек. Он у својој души ништа здраво нема, у њој нема ничега светог и ничег честитог, безверан је, опак, лукав и подмукао. Не зна за искреност, а на језику носи лукавство и лаж. Мисли лукаво, а у срцу своме испитује подлост. Његове су речи благе, а намере опаке. На речима показује пријатељство, а кришом сплеткари против свога верног пријатеља. Шири о пријатељу ружне приче и светиљку лукавства пали злом. Гледа у даљину и мисли на гадости, док устима мрмља поганштине. Он је извор покора за свога пријатеља. Пред пријатељевим очима уста су му слатка и на речима ће му изрећи хвалу, док касније не промени причу и својим речима да повода многим саблазнима.
Пријатељство злога човека страшније је од непријатељства, јер од тога се можеш сачувати, а од онога не. Лукав пријатељ је незасит, ни целога пријатеља да поједе не би се наситио. Бестидан је, јер док чини пакости и поткопава дом онога ко је сигуран у његово пријатељство, није га стид да на уснама носи часно име пријатељства и да се представља као пријатељ пред оним кога страсно мрзи. Неблагоутробан је, јер утроба лукава пријатеља не да се тронути. Што је рђа за железо, за пријатеља је пријатељство ненавидника, јер оно изједа не мртвога, него живог пријатеља.


Када је наш народ желео некога да похвали због суште доброте и истрајних добрих дела, говорио је ''човек од Бога дат''. Како бисмо тај епитет додатно разрадили и продрли у његову суштину овај текст ће бити посвећен једном баш таквом човеку, Светитељу Божијем ког прославља цела Православна Васељена.
"All the Saints are our helpers, but above all is the Panagia.
Шта је лепше од душевног мира и телесног здравља? И једно и друго чине човеков живот угодним. Међутим, уколико недостаје једио или друго, подиже се страшна олуја и лађа човекове душе бива бачена усред побеснелих таласа. Колико се молитава тада узноси! И Господ је, обитавајући на земљи, наишао на сличну олују:
Our Lord Jesus Christ, the Healer of souls and bodies, calls us to open our hearts to His healing love. He loves us more than we can love ourselves and knows every suffering, every wound we bear. With immeasurable compassion, He suffers alongside us in our illnesses and sins, desiring to grant us healing and restoration.
The first benefit: frequent confession prevents sin from taking root in our hearts and destroys the devil’s stronghold in our souls. The devil, seeing that one confesses often, repents, prays, and accuses him before the priest, becomes discouraged and says: “It’s useless to tempt this one; he always goes to confession and receives absolution. I’ll focus on those who neglect their salvation and haven’t confessed in years!” Through regular confession, sins cannot grow deep roots in the heart.
„Када се пред тобом изругују твојој вери, а ти ћутиш- ти си гори од хулитеља. Када је потребно бранити Веру, а ти то не чиниш, погубљујеш душу, али ако и погинеш бранећи је, доспећеш у Царство Небеско.“ Преподобни Гаврило Ургебадзе
























